女听众：现在年轻人谈恋爱，他们几个月谈得还蛮好的，就在一起了，后来又发觉不好了，又分开了，这样算不算淫荡啊？
台长答：不是淫荡。因为现在那些人都是同居嘛（对）同居讲起来已经是属于开戒了，毕竟是生活在一起了，总归算淫荡的，但是你如果一本正经想过一辈子，那可能这个业障就比较小。如果你只是玩玩住在一起，那这个邪淫的业障就比较大（好的）

女听众：很多同修有这种情况：他们离异多次之后再找到对象，由于各种原因，就不敢领结婚证了。他们有夫妻之实，但是没有夫妻之名。因为学佛了，他们想请教师父，像这种情况是否如理如法？
台长答：要合理合法才对，那种同居我不知道合法不合法，而且事实上已经做夫妻之事了（对，有夫妻之实了）不领结婚证，对人家不负责啊（对的，我们也是这样想的）这种理由就是因噎废食。你说有一次人家吃饭吃到过石头，噎死了，你就不敢吃饭了。嘴巴里在吃，还不肯做公正的事情，这不是在害人吗？这种男人、这种女人都不是真学佛，就想玩玩，不好的（对。他们没学佛之前也没觉得有啥，他们有的还比较年轻，学佛之后，因为没有结婚证，在一起过夫妻生活怕也是邪淫）你要修就好好修，要么就不要在一起。讲句不好听的话，就像人家古时候讲的，做了什么还要立什么，不好的（知道了）你已经做了这些事情了，还要说“我不是”，下流了。

女听众：同修在澳洲，两人同居并已有孩子，一直没有领结婚证。虽然是法律同意的，这样对学佛人来说如理如法吗？对莲花有影响吗？
台长答：她是办同居，是吗？（她在澳洲，她就同居没有打结婚证，但是已经有孩子了）“同居”本身在澳大利亚就是跟结婚一样，合法的，没问题的（那对学佛人，对莲花也没什么影响？）这个不会的，又不是偷偷摸摸同居生了个孩子、无名无姓的，你现在是跟政府合法申请办同居，那就是跟结婚一样的（感恩师父开示。那她就放心了）

男听众：虽然没有注册结婚但住在一起，在佛法里算不算结婚了呢？
台长答：如果从玄学上就算一次婚姻了，因为两个人住一起的话，一定做夫妻之事的。地府的官，是你做夫妻之事就判断算夫妻；天上的官，你跟他在一起气场合就算夫妻，是这么算的。人嘛，就是你跟他住在一起，一个房间里了，那么你们两个人在一起了，那就是合了，就是你们和合姻缘了（多少年算，师父？）一般一年以上就算有这么一个姻缘了。比方说家里吵架，要闹离婚，如果他跟你分居两年了，那基本上这个婚姻就很难了，对方这个女的或者男的跟你们家里的那位一定是上辈子的缘分特别深，就很难把他拉掉了。

男听众：有人说现在社会婚姻频繁出现问题，有个直接原因就是婚前不检点。婚前乱来是不是最不利于婚姻？师父，您开示一下这个问题。
台长答：是啊，简直在人行畜生事。你想想看，你这还没结婚呢，你做的都是那些以后结婚的事情，等到你真的结婚了，你没劲了，你就觉得对人家没有那种感情了（对）人生就是这样的，不到什么时候你不能做那种事情的，现在年轻人乱来，不好的（那对他的婚姻会影响很大吗？婚前这种行为）当然了。不该你做的事情你做了，你就是人行畜生事。所以你去看看国外那些人，同居不结婚的，到后来一辈子就是同居，他结不了婚了，他习惯同居了。同居讲老实话就是“临时工”，就是说“临时户口”，不是“常住户口”，对不对？（对）你告诉我，能稳定吗？（不稳定）同居的人到后来有几个能够稳定一辈子的？（师父，如果结婚的话，一旦领了证，地府会给你记录，就是说你们是合法的夫妻）对（如果你同居的话，地府会不认可，是这样吗？）这个我还没问过。记住了，反正人跟人感情要真，你随随随便、马马虎虎，你总不能得到善的果报。当然了，你说两个人一个同居一个结婚，哪个更牢靠一点？肯定结婚牢靠了（对对，明白了）同居说走就走了，说分就分了，对不对？（是）你没有一种特别对对方的感情在，肯定的，说跑就跑，没利益就跑了（明白了，谢谢师父的慈悲开示）