发表于 2024-3-2 20:52:53
弟子提问 师父回答——卢台长2018年澳大利亚•布里斯本弘法解答会（1）
2021-06-03 博客
设佛台的注意事项
问：最近师父有开示，设佛台的时候，男男女女要分开，请师父更具体地讲解一下。同修的理解是：同修去设佛台，男女之间意念要干净，不要有不如理不如法的行为和想法，要如如不动，而不是男的管男的去设，女的管女的去设。感恩师父开示。
答：首先，因为设佛台护法神特别多，菩萨特别多，不能讲讲笑话啊，打闹啊，不可以搞这种事情，要非常严谨地在那里。设佛台，是非常庄严的佛净土，今天请菩萨来这个地方，男的一般在前，女的在后。你们走来走去都没关系的，最主要心里要干净，不能看到他讲讲笑话，再上去设佛台，搞搞弄弄，就不可以。设佛台的时候，最好让男士上去（摆放佛具等和佛台相关的事宜）；如果男士全部都吃荤，没有一个吃素，就女士上去。一定要吃素的人才能帮助别人设佛台，否则不行的。
店面最好不要租给荤食店
问：同修有两个店面要租给别人去做生意。这两个店面的这条街上基本都是做饭店，有些饭店是做杀生的生意。只要用来开饭店，他都不去租。有租店面去做面条，也有做荤的，但不杀生，同修想问师父，只租给做面条，不杀生的，这样是否如理如法？
答：首先他这个理念是对的，最好不要去租给那些荤的店。人家愿意租，他也要生活，这个应该是合理合法的。这条街上有很多吃荤的店，那是别人的因，他们自己背他们的果，我们自己要保持好自己干净就可以了。
是否不应把“不如理如法”和“背业”挂在嘴边
问：有师兄要求我们，不要在做每一件事情都一直把“不如理不如法”和“背业”挂在嘴边。请问师父，是这样子吗？
答：其实你不说，你也背业，你说了可能提醒你不背。就像一个人，说死，他也要死；不说死，他也要死。但是如果你心中知道自己要死的，自己好好努力，不要嘴巴说出来；如果你心中做不到，还不如说一说，抓紧时间，因为时间不多了。总归要死的，靠你心里的感应。
礼佛时，第一遍磕头时身体一定要直
问：末学看到一些身体健康的弟子在带领新佛友跪拜菩萨时是这样的动作：磕头跪拜时，臀部一直坐在两个脚上，只是双手、上身和头部按照正常叩拜的动作。请问，这样的做法是否如理如法？
答：这样的做法应该是可以的。但是开始第一遍磕头的时候，最好的方法就是要直，臀部先不要坐在脚上，等到第二遍磕的时候，如果你觉得身体吃不消，或者觉得有点累，你就可以坐。如果你刚刚开始就这样，有点松散的这种动作，不是太好，对菩萨不是太尊敬。刚刚开始一定要直，不能坐。
像杀人这样的重业，何时才能报得完
问：一个人造了重业，比如杀人之后现世报被抓判死刑，那么判死刑之后，会不会减轻一点他在地狱的惩罚？地狱惩罚后，如果以后再投胎做人会不会再受报？什么时候真正受报才会结束呢？
答：一般杀了人之后，如果已经被人间、阳间判刑了，那么这个果报在阳间开始受了。受完之后到下面，因为是杀人下去的，继续投到地狱里面。在地狱要经过多次的轮回和长年的受苦之后，可能才会重新回来投胎，鸡、鸭……先投畜生道，畜生道再重新开始，根据多少劫以后，百千万亿劫以后，可能才会有一个人身的机会，基本上这样才能消掉。
关于“众生无边誓愿度”
问：四宏愿中的“众生无边誓愿度”，是誓愿度有缘众生，还是度所有众生呢？
答：这要看你的缘分。你许愿的话，如果你的愿力大，“度尽众生”；你愿力小，“我度尽我们全家人”；愿力再大一点，“我度尽我们全厂工人”；如果你是菩萨，你是佛，你当然“度尽众生”了。
读《白话佛法》时能否拿出家人的照片
问：一位师兄每天在家给不信佛的老公念诵心经。师父说过《白话佛法》里面有很多菩萨的能量，请问是否可以拿出不信佛的家人的照片，然后再念诵《白话佛法》，希望家人可以早日开悟，学佛念经？
答：自己在家里读《白话佛法》的时候，你做什么都可以；大家在一起的时候，如果20个人一起学《白话佛法》，20个人每人拿两张照片，你看看这个桌子上像什么？知道的人知道是加持，不知道的以为打牌呢。所以要因人而异、因时而异。《白话佛法》就是好。
可否从事牛黄买卖生意
问：同修有机会接触到牛黄，可以提供给国内的制药厂做牛黄解毒丸。牛黄就是牛身体里面的胆囊结石。请问师父，可不可以从事牛黄买卖的生意呢？
答：按照佛法讲，众善奉行，诸恶莫作。如果像杀鸡取卵一样，那当然不可以。这头牛如果是自然死亡，从中取出来的一些东西，其实这个按照佛法界讲就是不杀生。因为他不是杀生的，所以我觉得应该还是可以的。就是不要直接、间接地去杀害众生，都是可以做的。
问：比如说要预定，跟他们说“那些牛过世之后可不可以把牛黄存下来给我”，这样子可以吗？
答：对啊，这个可以。不过如果没过世，你说“我先跟你预定”，那叫“棺材”，也不好啊！
买的房子里有佛像已破损，如何安置
问：同修买了一套房子，之前的房东是老外，在花园里面有一尊石头的佛像，就放在院子的角落，风吹雨打已经有所破损，佛像的大小大概是竖起来的A4纸大小。请问，如何安置这一尊佛像会比较如理如法？如果本地的寺庙不愿意接受，怎么样安置才合理呢？
答：那不行的，一定要送到庙里，如果实在不能送到庙里，应该和council（市政服务机构）联系，让他们来处理一下。就说原来在地上的，已经破损，不要了。
心理和生理会相互影响，要学会调节
问：现在很多师兄许愿清修，也会经历很多梦考。很多师兄感觉早上5点后的梦比较乱，梦考不容易通过，而在这个时间起床念经，就能够避开。请问师父，人的生理和心理在时间上是如何相互影响的？
答：是，绝对有影响的，心理和生理上都会相互影响，从心理学上讲就是逆时差。举个简单例子，一个人吃完饭为什么容易疲倦，生理上是为什么？吃完饭之后你的肠胃血液来不及消化，大脑就会有很多的血液到肠胃里帮助消化，大脑就缺血，这个时候人就容易疲倦，这是生理上的。在心理上，吃完饭之后，人家说“酒足饭饱之后人要睡觉”，这是人为什么会肥胖的原因之一。那么这些生理和心理你怎么调节呢？你知道了这些，你吃完饭之后要学会走路，“饭后百步走，活到九十九”，要动，要运动。当你心里有烦恼的时候，你要想通、想明白，更要出去帮助别人，更要出去度众生，从帮助别人中你会得到很多反馈。实际上人生就在调节当中，冷了多穿一点；热了少穿一点；不开心了，让自己变得开心一点；很开心了，让自己冷静一点，不要太开心。
学佛人要放下，要知足
问：修行中遇到两类师兄，一种是什么都在放下，不求，生活虽然很苦，但是他们只要能够吃住就可以了，其他时间全用在学佛上；另外一种有求人天福报，布施也很厉害。请问师父，这两种修行，长远看要注意什么？
答：你说第一种好还是第二种好？一个人知足常乐好，还是不断地去追求之后才来布施好呢？你们大家说第一种还是第二种？（众答：第一种）当然要放下，要知足，人活了一辈子，为一日三餐，忙了半天，一辈子都没有修心，都没有功德，你活着干什么？法师现在追求的是什么？是精神上的。所以他们只要吃饱了，有吃有住，他们就可以了，他们不要积蓄，也不要钱，什么都不要，他们要的是精神上的一种充实，要的是精神上佛陀给他们的那种智慧和般若。你想想看，哪个人最后不是一样的？来的时候两手空空，走的时候也得两手空空。你能带得走什么？根据这个，你在人间赚再多的钱，那也就是我们说的“遗产”。你赚了更多的遗产留在这个世界上，让别人去争抢，让别人去痛苦。所以要好好地学会放下。第一种，那是比较看破；第二种，那还没有看破，希望他们好好地、慢慢地学佛，以后能够看破，慢慢地才会放下。
